敬：端午節；禁：彰化風俗~送肉粽－幸福是一種態度，不只是結果

泰利颱風很快的就走了

雖然是不用上班的日子

但還是到學校處理一些公文

下午還有一些廠商進來佈置明日畢業典禮的會場而顯得忙碌

而這個星期六是端午節

卻因為連日的豪雨

好像少了一點粽子味

但枋寮的仕女才藝協會每年在這個時候都會包粽子來和鄉內的低收入戶分享

這一次的活動地點就在學校對面的一戶民宅內

有幾位民眾跑到辦公室來問：這裡不是有在送肉粽嗎？

連忙導引他們正確的位置所在

而當我把這樣的訊息和替代役岳成分享時

他超敏感的對我說：送肉粽？

我還一臉無知的回他：怎麼了嗎

這時他才告訴我在彰化的鹿港和美一帶有著“送肉粽”的驅邪習俗

聽到“送肉粽”

爭先恐後的不是趕快排隊去領

而是避之唯恐不及的趕快迴避

這到底是怎樣的一個風俗

趕緊上網google一下

這才讓我開了眼界

來分享一下

不過得事先提醒

有點兒恐怖喔

看完以後

聽到人家要“送肉粽”

就得要先搞清楚一些嘍

※維基百科解釋

→送肉粽：

送肉粽為臺灣的彰化縣西北沿海鹿港、福興、和美、伸港、線西等鄉鎮的喪葬習俗；而以鹿港最重視，時遭誤解為鹿港特有習俗，又名送煞或喫麵線。傳說是因為怕自縊的死者吊煞怨氣太重，會找替身，所以必須由當地的廟宇來舉辦法會將死者煞氣（以其所用繩索作為代表）送到海邊燒掉。但因對死者不敬，故鹿港當地人不稱「趕縊死鬼」，而稱代號為「送肉粽」。之所以稱「肉粽」，乃因臺灣人端午節時製作肉粽，亦多以細繩捆綁，懸吊於壁上，暗喻上吊。

→喪葬習俗

一般民間的說法為：中臺灣鹿港沿海一帶認為吊頸自殺的死者怨氣最重，只要有人上吊枉死，這種吊煞，會一而再地尋人為替，以求自己的超度轉世。為了避免無辜鄉民接二連三慘死，當地的廟宇就會聯合舉辦法會，從屍體發現處臨近廟宇開始，規劃一條路線，最後從福鹿溪或其他路線送出海（現多以彰濱工業區鹿港區送出海）。

在活動開始之前，廟宇會通知當地居民路線及時間，通常是出殯當晚23時之後舉行，舉行前會由舉辦的廟宇通知。活動當晚20時左右，壇方人員會聚集在目的宅前，並在各路口前會設置「祭送，迴避」或者「前有法事，禁止通行」之類字樣的路障，以利法事順利進行，在各路口處亦擺桌祭拜。此夜，各家各戶緊閉門窗，足不出戶，並在門窗上張貼符咒，以免吊煞受逐而遁入。

在法事進行時，壇方會在目的宅旁屋內陳列四輦一座、三太子、五營神等神像，以及鹽、米各些許，柳枝、雞、鴨各一，並搭起「天臺桌」。角頭內須事先釘「青竹符」於各路口鎮守，竹材須以刺竹，上以黑、白線各七條，縛上金紙一束。在儀式中要送走繩子、橡木及樓梯等任何碰觸過的代表性物品。所有儀式中使用法器及送走物品要以筆頭沾雞、鴨血點過。送出宅後，須一路不停放鞭炮表示驅邪止煞，最後從福鹿溪送出海（現今已送至鹿港彰濱海邊）。

→民俗

另一種民俗說法則是和驅邪送煞相關的活動。法事共包括有回駕、暗訪、送煞、拜散魂等，而這些儀式的主角神明都是王爺。王爺則藉由乩童、桌頭來指示，並由壇方人員及法師依指示進行所有法事。這些法事包括民間廟宇定期清淨境內的儀式，諸如鹿港常見的安五營和拜散魂，以及不定期驅逐鬼祟的「暗訪」。

→特色

俗信與送肉粽隊伍正面相遇，會遇煞氣，對生人相當不利。故每遇此刻，家戶閉門不出。如不得已相遇，可以側身面向民宅迴避，心中默念彌陀、地藏等等佛號，不要直視。若已經直接相遇，一定要跟著隊伍走完全程，表示送死者一程，回家前，再去廟宇求取香火護身即可。最好再用「淨符」（可於廟宇索討或去金紙店購買，取「淨符」後向廟宇神明禱告，繞過香爐三週。）化於水中潔身。

※中天電視-記錄台灣-鹿港-送肉粽